历史

我们是一个宗教团体的修道士的灵感来自阿西西的圣弗朗西斯。yabo国际弗兰西斯科人,我们生活和工作与那些需要帮助的穷人,被剥夺了权利,穷人。我们通过我们所做的工作……在我们所服务的社区里,来侍奉上帝。

弗朗西斯·阿西西的创造yabo国际了一个平等的社会的使命就是宣布好消息是提供给所有的人,尤其是那些被社会抛弃的人。卷尾猴继续建立在方济会的传统通过祈祷,沉思,说教,关心穷人。今天我们传道,教,做饭,我们在医院担任部长,学校,汤厨房,教区,我们是牧师,艺术家,传教士,农民,力学,和作家。

所有人都是为了享受上帝的创造的礼物。这是Capuchin-Franciscan生活的基础。卷尾省份圣的修道士。约瑟夫在各种部门包括社会服务,学校,牧师服务,撤退的房屋和教区在密歇根,威斯康辛州伊利诺斯州印第安纳州蒙大拿、亚利桑那州,加州,尼加拉瓜,和巴拿马。我们已经在底特律125多年。

圣的卷尾省。约瑟夫开始其底特律部太。艾略特街,1883年开发了一种宗教使命在穷人中生活和工作。卷尾的修士们分支顺序在瑞士,精神顾问和忏悔神父曾经发现一个家在底特律被称为罗素的树林。这是常见的修道士旅行通过马和马车。他们会接触教区居民远在罗斯维尔——旅行,然后一整天的旅程。

在几年之内,卷尾猴建立了庄严的圣。博纳旺蒂尔修道院太。艾略特-故意定位在一个街道的社区人聚集。很快消息传开,卷尾猴将帮助那些有需要的人,提供灵性咨询以及一个三明治。在1924年,Solanus凯西,一个简单的人-一个简单的牧师来到寺庙和永远扩大了焦点。

汤厨房开始其官方在1929年的大萧条,一段造成的毁灭性的国家贫穷,穷人的底特律社区敲修道院的后门要求面包。”他们饿了;让他们一些汤和三明治,”Fr。Solanus被修道士说。在时间线长超过2中,一天000人等待他们的单一的一餐。小兄弟们知道他们必须做得更多。

面对势不可挡的社会所需要的时间,修道士转向世俗的男女皆并与他们一起收集食物从农场,做汤,烤面包和餐服务大厅旁边的修道院。从这些开始了今天的卷尾汤厨房。亚搏国际